Karma und Samsara
Ursachen, Wirkungen und der Kreislauf des Lebens: Wie unser Handeln unser Leben prägt und wie Befreiung aus dem Kreislauf des Leidens möglich ist.
Was zählt, ist die Absicht
Im Buddhismus gehören Karma und Samsara zu den zentralen Grundbegriffen, um das Leben und menschliche Erfahrungen zu verstehen.
Was ist Karma?
Das Wort “Karma” bedeutet wörtlich „Handlung“ oder „Wirken“. Gemeint sind nicht nur äußere Taten, sondern auch das, was wir sagen, denken und beabsichtigen. Jeder bewusste Gedanke, jedes Wort und jede Tat hinterlassen eine Wirkung – so wie ein Samenkorn, das irgendwann aufgeht, sofern es die richtigen Bedingungen vorfindet.
Wir verstehen Karma nicht als unveränderbares Schicksal oder als eine Form der Bestrafung. Es beschreibt den natürlichen Zusammenhang von Ursachen und nachfolgenden Wirkungen:
Heilsames und Unheilvolles Tun
Heilsame Handlungen führen – langfristig – zu heilsamen Wirkungen, unheilsame zu leidvollen. Dabei ist nicht nur entscheidend, WAS wir tun, sondern WARUM wir etwas tun – unsere innere Haltung ist ausschlaggebend.
Unheilsame Handlungen werden vor allem durch die sogenannten Drei “Geistesgifte” verursacht: Gier (Verlangen), Hass (Ablehnung) und Verblendung (Unwissenheit) . Sie sind die Hauptursache für unheilsames Karma und binden uns an den Kreislauf des immer wiederkehrenden Leidens.
So wie ein gesunder Samen gesunde Früchte hervorbringt – sofern die Bedingungen geeignet sind -, so bringt heilsames Handeln heilsame Wirkungen, jedoch oft in komplexen, nicht sofort erkennbaren Zusammenhängen.
Mit anderen Worten: Wir gestalten unser Leben fortwährend selbst. Achtsamkeit, Mitgefühl und Weisheit wirken befreiend, hingegen machen uns Gier, Hass und Unwissenheit unfrei.
Was ist Samsara?
Samsara bedeutet wörtlich „sich im Kreis bewegen“ und bezeichnet den endlosen Kreislauf von Geburt, Leben, Tod und Wiedergeburt. Solange Karma wirksam ist, bewegen wir uns in diesem Zyklus – einem Dasein, das von Vergänglichkeit, Unsicherheit und Schmerzen geprägt ist.
Dieser Kreislauf ist nicht nur ein kosmisches Geschehen, sondern spiegelt auch unsere innere Situation wider: Immer wieder verstricken wir uns in Wünsche, Ängste und Anhaftung – und erleben dadurch Unzufriedenheit.
Unsere momentane Existenz ist bedingt durch die Summe unseres früheren Handelns. Solange wir handeln und damit neue karmische Ursachen schaffen, manifestieren sich diese Wirkungen in der fortlaufenden Existenz.
Gibt es einen Ausweg?
Ja, das ist die gute Nachricht: Der Buddhismus lehrt, dass Befreiung möglich ist.
Wer erkennt, wie Karma wirkt, übernimmt Verantwortung für das eigene Leben und Handeln. Durch Einsicht, ethisches Handeln und Meditation können wir die Ursachen des Leidens erkennen und allmählich unser Handeln und unsere Lebensgewohnheiten so verändern, dass wir weniger Schaden und Leiden für andere verursachen. Das betrifft Menschen, aber genauso Tiere und Umwelt. Eine solche Lebensweise macht uns selbst freier.
Das Ziel ist das Erwachen, bodhi, ein Zustand innerer Freiheit, in dem der Kreislauf von Samsara endet. Nicht durch äußere Erlösung, sondern durch Erkenntnis, Mitgefühl und innere Klarheit.
Der Zustand der vollständige Befreiung aus dem Kreislauf des Leidens wird “nirvana” genannt (Pali: nibbana)
